Ева - значение имени, происхождение, характеристики, гороскоп. Кто дольше жил — Адам или Ева
На вопрос, кто прожил больше, Адам или Ева, ответить крайне сложно, так как мы даже не знаем какая между ними была разница в возрасте. Тем не менее, некоторые источники дают нам такую информацию.
Плодитесь и размножайтесь
Вопрос летоисчисления жизни библейских Патриархов непростой и во многом спорный. Это, в первую очередь, связано с тем, что Ветхозаветные книги не указывают нам каких-либо дат. Согласно Библии, нам известно, в каком году от Сотворения мира мы живем, однако мы не знаем точную дату рождения первого человека, насколько Адам был старше Евы (и старше ли), когда наших прародителей изгнали из Эдемского сада и, наконец, кто раньше умер, Адам или Ева?
Теологи утверждают, что Адам и Ева увидели свет уже взрослыми, сформировавшимися и готовыми к размножению созданиями. Ведь сказано в Пятикнижии: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1:27–28).
Библия дает нам некоторые даты хронологии жизни Адама. «Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей. Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер» (Быт. 5:3-5). А вот о Еве известно гораздо меньше.
Судьба Евы
Из 2-й главы Книги Бытия мы знаем: «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]» (Быт. 2:20–23).
Но сколько лет было Адаму, когда из его ребра была сотворена Ева, какого возраста была сама Ева, сколько лет на земле было отведено супруге первого человека, Библия умалчивает. Косвенно на длительность жизни Евы может указывать возраст, в котором у Адама рождались дети. Однако сложность возникает уже с первенцами прародителей человечества. Согласно Библии, Каин и Авель появились на свет после грехопадения и изгнания из Рая – именно тогда Адам познал Еву.
Но иудейские толкователи считают, что глагол «познал» следует воспринимать в плюсквамперфекте. Другими словами, по их мнению, зачатие произошло до изгнания Адама и Евы из Эдемского сада. Возможно, сразу после создания нашей праматери из ребра праотца.
Куда проще с третьим сыном Адама и Евы – Сифом. Опираясь на канонический текст, мы знаем, что Сиф появился на свет, когда нашему праотцу было 130 лет. А когда Адаму исполнилось 800 лет, как указывает священное писание, он родил еще «сынов и дочерей». Логично предположить, что матерью всех детей Адама была Ева, а значит к 800-летию мужа она была еще жива.
Предания ислама
А что по поводу жизни первых людей говорит Коран? В исламской традиции сообщается о том, что после изгнания из Рая Адам сошел на землю на острове Цейлон, а Хава (Ева) в аравийской Джидде. На протяжении 200 лет они молили Господа о прощении, пока не встретились в долине Арафата. Затем Адам и Хава отправились на территорию современной Сирии, где родили многочисленное потомство.
Согласно преданию, Хава рожала 20 раз, при этом за исключением последнего сына рождались близнецы. Всего у пары было 39 детей, а перерыв между родами составлял два года. Впрочем, число «два» может и не соответствовать нашему современному летоисчислению. В некоторых исламских источниках можно встретить информацию, что Адам прожил 2000 лет, а Хава его пережила на 40 лет, по другим – всего на год.
Согласно исламским традициям (об этом упоминают сподвижники Мухаммеда), известно место погребения Хавы – Джидда. Памятник над ее захоронением был уничтожен в 1928 году по указанию принца Фейсала, чтобы не допустить распространения суеверий. Сама могила была забетонирована властями Саудовской Аравии в 1975 году, так как паломники молились на ней, нарушая предписания хаджа.
Даже если допустить, что в Джидде находится подлинная Ева, то в обозримом будущем археологи и ученые добраться до захоронения вряд ли смогут.
И умерли почти в один день
Гораздо больше о жизни Адама и Евы нам могут рассказать Ветхозаветные апокрифы из так называемых «Свитков Мертвого моря», дошедших до нас в арабском, сирийском, эфиопском, армянском и славянском вариантах.
Так, в тексте под названием «Книга Адама и Евы» сообщается, когда Адаму было 930 лет, он серьезно заболел. По его просьбе Ева и Сиф отправились в Эдем, чтобы найти лекарство, облегчающее страдания. Однако Бог отказался им помогать. Вернувшись к Адаму, они услышали от него историю о божественном видении, в котором архангел Михаил объявил Адаму о его скорой кончине. Перед тем как отойти в мир иной Адам наставил Сифа на путь праведный, просил соблюдать заветы Господа. Через шесть дней, после того как Ева и Сиф доставили Адама к вратам Рая, он почил.
Согласно тому же апокрифу спустя шесть дней после смерти Адама Ева собрала всех сыновей
и дочерей (тридцать братьев и тридцать сестер Сифа) и сказала: «Слушай меня, мои дети, и я скажу Вам, что архангел Михаил сказал нам, когда я и ваш отец согрешили перед Богом.
Из-за нашего греха, Бог принесет на наш род гнев его осуждения, сначала водным путем, во второй раз огнем; этими двумя стихиями будет Бог судить целый человеческий род».
Дальше в тексте пишется, что как только Ева произнесла речь, она протянула руки к небу в молитве, «и стала на колени, и в то время как она поклонилась Богу и воздала благодарность ему, и испустила дух. После того, все ее дети захоронили ее и громко оплакивали».
Что говорит наука
А что может сказать о возрасте первых людей наука? К сожалению, о том, сколько они жили, ничего. Однако ученые-генетики смогли установить приблизительное время жизни митохондриальных Адама и Евы. Это стало возможным, благодаря тому, что было восстановлено «древо эволюции» мужской Y-хромосомы.
После проведения долгих и кропотливых исследований генетики смогли заявить, что хромосомный Адам жил примерно 120-156 тысяч лет назад, а Ева, – 99-148 тысяч лет назад. И хотя митохондриальные Адам и Ева не имеют никакого отношения к библейским персонажам, в целом наука подтверждает, что генетические прародители людей, ныне живущих на Земле, существовали почти одновременно.
Куда сложнее отношение науки к возрасту библейских Патриархов. Согласно Библии, продолжительность их жизни составляла многие сотни лет. Так, сына Адама Сиф прожил 912 лет, внук Енос – 905, правнук Каинан – 910. Но рекордсменом стал сын Еноха Мафусаил, который дожил до 969 лет. Неслучайно существует выражение «мафусаилов век». До Всемирного потопа, если судить по Ветхозаветным текстам, средний возраст Патриархов превышал 900 лет.
Геронтологи не верят, что подобное долгожительство было когда-либо возможно. Максимальный ресурс обычного человека, по их мнению, 120-130 лет. Некоторые представители научного мира подобный феномен объясняют тем, что «библейский год» равен современному месяцу, в таком случае если возраст Адама (930 лет) разделить на 12 месяцев, то получим 77,5 лет. Вроде бы соответствует средней продолжительности жизни современного человека.
Однако здесь существует серьезная загвоздка. Если согласиться с учеными и перевести на современное исчисление возраст рождения Адамом Сифа, то мы получим 10 лет и 8 месяцев! А ведь Каин и Авель родились еще раньше. Тогда и Авраам, который согласно Библии прожил 175 лет, должен был умереть в возрасте 14,5 лет.
По другой версии, поддерживаемой богословами, до Потопа человек проживал в более благоприятных климатических и биологических условиях, что и позволяло ему достигать таких впечатляющих возрастных отметок. Отягощенное грехами праотцов, поколение, рождающееся после Ноя, стало неуклонно терять способность к долгожительству.
Так, Моисей прожил всего 120 лет, словно исполнил предначертанное Богом: «И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (Быт. 6:3).
Аллаh Всевышний создал Госпожу Еву (Х ауу а `) из левого короткого ребра А дама. Об этом сказано в Х адис е, который передали имамы Аль-Бухарий и Муслим:
ولأم مكانه لحما
Сказано, что первая женщина была названа Х ауу а `, потому что была создана из живого созданного (с араб. – «х айй»). Пророк Мух аммад, мир Ему, сказал:
استوصوا بالنساء، فان المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شىء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء
Это означает: «Относитесь к женщинам бережно, потому что Ева была создана из ребра. Верхняя часть ребра – самая кривая. Если попытаться его выровнять, оно сломается, а если оставить нетронутым, оно будет кривым. Поэтому поступайте с женщинами деликатно, с мудростью». Х адис передали Аль-Бухарий и Муслим в сборниках «С ах их» от Абу Һурайры.
Аллаh Всевышний создал Еву взрослой, а не ребенком. Она была высокой, стройной. Ее рост соответствовал росту Пророка А дама, мир Ему.
Сказано в Священном К ур`ане (Сура «Ан-Ниса `», Аят 1):
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء﴾
Это означает: «О, люди, будьте богобоязненны! Воистину, Аллаh создал вас из одной души – от Адама, и из него же создал ему жену Еву. А от них были рождены все остальные люди: мужчины и женщины».
А также в Суре «Аль-А‘ра ф», Аят 189 сказано:
﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا﴾
Это означает: «Аллаh сотворил человека из одной души (от А дама), и из нее же сотворил ему супругу, чтобы он мог жить с ней».
А дам и Ева жили вместе в Раю, а после этого – на земле. Аллаh сделал их мужем и женой, и их отношения между собой были дозволенными.
Вам может понравится
Народ Пророка Ибра һи ма решил отомстить Ему за то, что Он разбил их идолов и этим показал ничтожество этих идолов. После того, как Пророк Ибра hи м победил в споре с Нумрудом, представив ему неопровержимые умственные доказательства, Нумруд со своими подчиненными решили сжечь Его в огне, и так наказать Его.
Сказано в Священном К ур`ане (Сура «Ас —С а ффа т», Аят 97):
﴿ ﴾
Это означает: а hи ма в огонь»».
А также сказано в К ур`ане (Сура «Аль-Анбия `», Аят 68):
﴿ قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴾
Это означает: «Нумруд сказал: «Сожгите его в огне и отомстите вашим идолам, если вы хотите, чтобы идолы победили».
Неверующие начали готовить костер для Пророка Ибра һи ма, собирая отовсюду дрова. Так они хотели отомстить Ему за своих идолов, которых обожествляли. Их ненависть к Пророку Ибра һи му и жажда мести была настолько сильной, что даже больные женщины давали обет собрать дрова для этого костра, если выздоровеют.
После того, как было собрано огромное количество дров, неверующие выкопали глубокую яму и сложили в нее дрова. Затем они разожгли костер. Вспыхнуло яркое пламя и стало разгораться с необыкновенной силой. Вверх взлетали огромные искры, подобно которым еще никогда не было. Огонь был настолько сильным, что люди никак не могли даже подойти к нему и бросить в него Пророка Ибра hи ма. Тогда они соорудили катапульту, чтобы забросить Его в огонь издалека. Неверующие связали Ему руки и положили на чашу катапульты. Пророк Ибра hи м, мир Ему, сильно уповал на Своего Создателя, и когда Его бросили в огонь, Он произнес такие слова:
«حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْل»
Это означает: «Наше упование – на Аллаhа, только Он дарует защиту от вреда». Передал Аль-Бухарий от Ибн ‘Абба са.
По Воле Аллаhа огонь не сжег Пророка Ибра hи ма, мир Ему, и даже Его одежда осталась целой, так как огонь не создает сжигание, а это создает Аллаh.
В Священном К я `», Аят 69):
﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾
Это означает: «Аллаh сделал так, что огонь стал прохладным для Ибра hи ма и не сжег Его».
По Воле Аллаhа, этот сильный огонь был прохладным и безопасным для Пророка Ибра hи ма, мир Ему. Некоторые ученые говорили, что огонь сжег только веревки, связывавшие Его руки. Некоторые ученые-саляфиты передали, что в тот момент перед Пророком Ибра hи мом появился Ангел Джабра `и ль, мир Ему, и спросил: «О, Ибра hи м, нужна ли тебе какая-нибудь помощь?» На что Пророк Ибра hи м, уповая на Всемогущего Творца, ответил: «Я не нуждаюсь в тебе».
После того, как потухло пламя этого огромного костра и рассеялся дым, люди увидели, что Пророк Ибра hи м жив и здоров, и что огонь нисколько не повредил Ему. Так они увидели Чудо своими глазами. Но, даже, несмотря на это, они по-прежнему остались в своем заблуждении и не уверовали в Пророка Ибра hи ма, мир Ему.
Аллаh не дал неверующим победить. Они хотели отомстить за своих идолов, но в результате сами потерпели поражение.
В Священном К ур`ане сказано (Сура «Аль-Анбия `», Аят 70):
﴿ وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ ﴾
Это означает: «Неверующие хотели наказать Ибра hи
А также сказано в К ур`ане (Сура «Ас —С а ффа т», Аяты 97-98):
﴿ قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ ﴾
Это означает: «Нумруд сказал: «Постройте катапульту, и бросьте с нее Ибра hи ма в огонь». Неверующие хотели сжечь Ибра hи ма, чтобы остановить Его призыв. Но в результате они потерпели неудачу, а Пророк Ибра hи м был спасен».
Рассказ о том, как Пророк Ибра hи м призывал к Исламу тирана Нумруда, который называл себя богом
После того, как Пророк Ибра hи м, мир Ему, разбил идолов, разгневанные язычники привели Его на народный суд перед их правителем Нумрудом и влиятельной знатью. И тогда Пророк Ибра hи м, мир Ему, объяснил людям ложность их поклонения идолам. Нумруд стал отрицать Ислам и то, что Аллаh – Господь всего, и что нет другого божества кроме Него. Из-за своей гордыни и упрямства Нумруд назвал себя богом и сказал Ибра hи му: «Расскажи, кому ты поклоняешься, призывая других». Пророк Ибра hи к ара», Аят 258):
﴿ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِ وَيُمِيتُ ﴾
Это означает: «Мой Господь – Тот, Который дает жизнь и смерть».
Пророк Ибра hи м объяснил ему, что Аллаh Всевышний – Создатель всего. И для доказательства существования Создателя Он указал на то, что мы видим у одушевленных созданий – жизнь и смерть, а также, что и у звезд, и у ветра, и у облаков, и у дождя обязательно есть тот, кто ими управляет, то есть Создатель. Тогда Нумруд сказал: «Я дарую жизнь и умерщвляю. Пусть приведут ко мне двоих приговоренных к смертной казни – одного я прикажу казнить, и таким образом умерщвлю его, а другого освобожу, и так дарую ему жизнь».
В своем высокомерии и упрямстве Нумруд хотел показать людям, будто он смог ответить Ибра hи му. Тогда Пророк Ибра hи м, мир Ему, решил привести против Нумруда сильный аргумент, который заставил бы его замолчать, чтобы прекратить эту дискуссию и показать перед людьми его невежество и глупость. Ибра hи м, мир Ему, сказал (Сура «Аль-Бак ара», Аят 258):
﴿ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ ﴾
Это означает: «Воистину, Аллаh повелевает солнцу восходить с востока. Если ты господь, то вели ему взойти с запада».
Так Пророк Ибра hи м доказал ему, что Аллаh – Создатель всего, и Он предопределил все, что происходит в мире, а то, что говорил о себе Нумруд, является ложью. Ибра hи м, мир Ему, объяснил, что солнце создал именно таким (что оно дает пользу и каждый день появляется на востоке) Аллаh Всевышний – Создатель всего мира. И только Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет, может делать то, что хочет, и никто не может препятствовать Ему в этом или помешать. А Нумруд, который возомнил себя дарующим жизнь и умерщвляющим, не сможет сделать так, чтобы солнце взошло с запада. Этим сильным аргументом Нумруд был окончательно сломлен и был побежден на глазах у всего народа, будучи уже не в состоянии что-либо Ему возразить.
Аллаh Всевышний сказал (Сура «Аль-Бак ара», Аят 258):
﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ ءَاتَاهُ اللهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَاْ أُحْيِ وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾
Это означает: «Разве до тебя не дошел рассказ о том, как Нумруд, которому Аллаh даровал огромную власть, спорил с Пророком Ибра hи мом о Существовании Аллаhа? Нумруд спросил Ибра hи ма: «Кто твой Господь?» Ибра hи м, мир Ему, сказал: «Мой Господь – Тот, Который дает жизнь и смерть». Нумруд возразил Ибра hи му, говоря: «Я дарую жизнь и умерщвляю». Он хотел сказать, что может казнить одного человека и спасти от смертной казни другого, и якобы так он может умертвить и даровать жизнь. Тогда Пророк Ибра hи м сказал ему: «Воистину, Аллаh повелевает солнцу восходить с востока. Если ты господь, то вели ему взойти с запада». Так Нумруд был окончательно сломлен. И воистину, неверующие не будут спасены от наказания на Том Свете».
Как передано, Аллаh Всевышний послал к неверующему Нумруду, упорно не желавшему принимать Истину, одного Ангела, который призвал его уверовать в Аллаhа и принять Ислам. Однако Нумруд не уверовал. Тогда Ангел явился к нему еще раз и призвал его к Вере, но он все равно не принял Ислам. И на третий раз, когда к нему пришел Ангел, он не послушал Его и остался в своем заблуждении. Тогда Ангел сказал ему: «Собери свою армию, а я соберу свою». Утром, на восходе солнца, Нумруд собрал свою многочисленную армию, и в это время Аллаh послал им в наказание тучи комаров – их было настолько много, что они затмили собой солнце.
Комары уничтожили всю армию Нумруда – они съели их плоть и высосали кровь так, что от них остались только одни кости. Сам Нумруд также был наказан: один комар залетел ему в нос и жил там 400 лет, мучая его. В течение этого времени от страшных мук и нестерпимой боли Нумруд бил себя железным молотом по голове, чтобы облегчить свои страдания. В конце концов, от этого он и умер.
О том, как Пророк Ибра hи м разбил идолов, которым поклонялся Его народ, и доказал людям, что идолы не достойны поклонения
Пророк Ибра hи м, мир Ему, видел, что Его народ как и прежде оставался в заблуждении, поклоняясь идолам. Тогда Он решил совершить то, что наверняка убедило бы их в том, что идолы недостойны поклонения, чтобы после этого они уже ничего не смогли возразить. Может быть, из-за этого они признают Истину и откажутся от поклонения идолам.
В определенные дни года народ Ибра һи ма отмечал свой праздник. Обычно люди шли за город и там совершали праздничные обряды. И вот наступил день их праздника. Собираясь уходить, они позвали Ибра hи ма пойти вместе с ними. Но Он отказался, сказав, что Ему плохо , так как Он решил в их отсутствие разбить идолов и затем доказать людям, что поклонение идолам – это заблуждение.
Сказано в Священном К ур`ане (Сура «Ас —С а ффа т», Аяты 88-90) означающее: «Когда народ позвал Ибра hи ма пойти с ними, Пророк Ибра hи м посмотрел наверх, на звезды, и сказал: «Мне плохо». Тогда они ушли, оставив Его».
Когда неверующие уходили на свой праздник, Пророк Ибра hи м сказал им вслед (Сура «Аль-Анбия `», Аят 57):
وَتَاللهِ لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّواْ مُدْبِرِينَ
Это означает: «Клянусь Аллаhом, я разобью ваших идолов, когда вы уйдете».
После этого Ибра hи м, мир Ему, отправился к дому, в котором неверующие поклонялись идолам. Он вошел в этот дом и увидел большой зал. Прямо перед Ним стоял большой идол, и рядом с ним стояли в ряд маленькие. Люди разложили перед ними еду – жертвоприношение. Видя их глупость и насмехаясь над идолами, Пророк Ибра hи м сказал (Сура «Ас —С а ффа т», Аят 91):
أَلاَ تَأْكُلُونَ
Это означает: «Что же вы не едите?»
Не получив никакого ответа, Он снова задал вопрос, насмехаясь над ними (Сура «Ас —С а ффа т», Аяты 92-93) означающе: «Почему же вы не отвечаете?» И, держа в правой руке топор, Он начал разбивать идолов».
Ибра hи м, мир Ему, разбил идолов на мелкие осколки. Аллаh Всевышний сказал в К ур`ане (Сура «Аль-Анбия `», Аят 58):
فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا
Это означает: «Он разбил их вдребезги».
Пророк Ибра hи м разбил всех идолов, кроме самого большого. Он специально оставил его, повесив ему на шею топор, чтобы это было доказательством того, что идолы ничего не могут создавать.
В Священном К ур`ане сказано (Сура «Аль-Анбия `», Аят 58):
إِلاَّ كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ
Это означает: « [Пророк Ибра hи м разбил всех идолов], кроме самого главного среди них. Может быть, люди вернутся и спросят этого идола, кто разбил остальных, [и тогда увидят бессилие и никчёмность этих идолов, так как они не имеют разума, ничего не говорят и не могут даже сами себя защитить от вреда]».
Когда люди вернулись со своего праздника, они были поражены, увидев, что произошло с их идолами, и были в ужасе от случившегося.
Сказано в Священном К ур`ане (Сура «Аль-Анбия `», Аяты 59-60) означающее: «Неверующие сказали: «Кто сделал это с нашими идолами? Воистину, он совершил великое зло и достоин за это наказания». Некоторые сказали: «Мы слышали, как один юноша оскорблял их и насмехался над ними – его зовут Ибра hи м, и мы думаем, что это он разбил наших идолов».
Известие о том, что произошло, дошло до их правителя — тирана Нумруда и влиятельных людей из народа. И они решили, что нужно судить Его перед всем народом, чтобы люди слышали, что Он будет говорить.
Сказано в Священном К ур`ане (Сура «Аль-Анбия `», Аят 61):
قَالُواْ فَأْتُواْ بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ
Это означает: «Нумруд и знатные люди сказали: «Соберите народ и приведите его сюда. Пусть он ответит перед всеми людьми, а потом мы накажем его».
Именно этого и хотел Пророк Ибра hи м – чтобы все люди собрались в одном месте, где Он смог бы выступить и доказать людям, что поклонение идолам, которые не создают ни пользу, ни вред, является заблуждением.
И вот, со всех сторон люди начали сходиться к тому месту, чтобы отомстить Ибра hи му за то, что Он издевался и оскорбил их идолов. И так собралась огромная толпа неверующих во главе с их правителем-тираном Нумрудом.
В Священном К ур`ане сказано (Сура «Аль-Анбия `», Аят 62):
قَالُواْ ء َأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ
Это означает: « [Когда привели Пророка Ибра hи ма, Его] спросили: «О, Ибра hи м! Не ты ли это сделал с нашими идолами?»
Этот момент использовал Пророк Ибра hи м, мир Ему, чтобы объяснить людям их заблуждения. Сказано в Священном К ур`ане (Сура «Аль-Анбия `», Аят 63):
قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَٱسْأَلُوهُمْ إِن كَانُواْ يَنطِقُونَ
Это означает: «Пророк Ибра hи м ответил: «Это сделал самый большой из идолов, и спросите их, если они говорят».
Это было бесспорным и неопровержимым умственным доказательством против них. Ведь очевидно, что идолы – лишь каменные статуи, которые ничего не говорят. Они не создают ни пользы, ни вреда и бессильны даже защитить самих себя! Так Ибра һи м доказал, что идолы не достойны поклонения.
Важное примечание. Пророк Ибра hи м, мир Ему, не солгал, когда сказал: «Это сделал самый большой из идолов». Его слова имели иносказательное значение, и в действительности это было правдой. Большой идол на самом деле явился причиной разрушения остальных, так как идолопоклонники больше всего возвеличивали его, украшая, что вызвало сильный гнев у Пророка Ибра hи ма. И это побудило Его разбить маленьких идолов, показав ничтожество большого. Пророк Ибра hи м приписал действие большому идолу метафорически , и это не было обманом, так как ложь не присуща Пророкам. Все Пророки обязательно обладали таким качеством, как правдивость. Когда Пророк Ибра hи м сказал народу: «Это сделал самый большой из идолов, и спросите их, если они говорят», то Он хотел, чтобы неверующие сами признали и подтвердили, что идолы не могут говорить.
После этих слов неверующие задумались. Они начали обвинять во всем себя и признали, что были неправы, поклоняясь тем, кто ничего не говорит. Однако после этого они снова возвратились к своим старым убеждениям и сказали (Сура «Аль-Анбия `», Аят 65):
ثُمَّ نُكِسُواْ عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلاءِ يَنطِقُونَ
Это означает: «Почему ты требуешь, чтобы мы спрашивали их, ведь ты сам знаешь, что они ничего не говорят?»
Когда неверующие сами поняли, что идолы, которым они поклонялись, ничего не говорят, не слышат и не воспринимают, и неспособны что-либо делать, так как в них нет жизни, Пророк Ибра hи м представил им еще одно умственное доказательство. Сказано в Священном К ур`ане (Сура «Аль-Анбия `», Аяты 66-67) означающее: « [Пророк Ибра hи м сказал, обращаясь к неверующим]: «Как вы можете поклоняться тем, которые не создают ни пользы, ни вреда?» Он показал свое неодобрение к тому, что они продолжают поклоняться идолам, несмотря на то, что им уже были даны ясные доказательства, и сказал им: «Разве не понимаете, что идолы не достойны поклонения?!»
А также Он сказал (Сура «Ас —С а ффа т», Аят 96):
وَاللهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ
Это означает: «Аллаh создал вас и ваши действия».
Неверующие поняли, что теперь они уже бессильны что-либо противопоставить Ему, так как Пророк Ибра hи м дал им исчерпывающее доказательство.
В Священном К ур`ане сказано (Сура «Аль-Ан‘а м», Аят 83):
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا ءَاتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
Это означает: «Аллаh Всевышний даровал Пророку Ибра hи му знать и привести неверующим умственные доказательства, на которые они уже не могли ничего возразить. Воистину, Аллаh возвышает и дарует особые знания и мудрость тому, кому Он хочет, и Он вечно знал, кто из Его рабов достоин этого».
Аллаh Всевышний сказал (Сура «Аль-Анбия `», Аяты 51-70) означающее: «Аллаh дал Ибра hи му знать Истину еще с самого детства. И Аллаh Всевышний вечно знал, что Ибра hи м достоин Пророческой миссии. Пророк Ибра hи м сказал своему отцу и народу с презрением к их идолам: «Неужели вы поклоняетесь этим статуям и так чтите их?!» Неверующие ответили: «Но наши предки поклонялись им». Пророк Ибра hи м, мир Ему, сказал: «И вы, и ваши предки были в явном заблуждении». Неверующие говорили Ему: «Ты на самом деле пришел к нам с истиной или же ты из тех, кто только забавляется?» Пророк Ибра hи м сказал: «Я свидетельствую, что Аллаh – мой и ваш Господь, Он – Господь Небес и земли, и Он создал эти статуи. Клянусь Аллаhом, я разобью ваших идолов, когда вы уйдете». Пророк Ибра hи м разбил всех идолов вдребезги, кроме самого главного среди них. Может быть, люди вернутся и спросят этого идола, кто разбил остальных, [и тогда увидят бессилие и никчёмность этих идолов, так как они не имеют разума, ничего не говорят и не могут даже сами себя защитить от вреда]. Неверующие сказали: «Кто сделал это с нашими идолами? Воистину, он совершил великое зло и достоин за это наказания». Некоторые сказали: «Мы слышали, как один юноша оскорблял их и насмехался над ними – его зовут Ибра hи м, и мы думаем, что это он разбил наших идолов». Нумруд и знатные люди сказали: «Соберите народ и приведите его сюда. Пусть он ответит перед всеми людьми, а потом мы накажем его». [Когда привели Пророка Ибра hи ма, Его] спросили: «О, Ибра hи м! Не ты ли это сделал с нашими идолами?» Пророк Ибра hи м ответил: «Это сделал самый большой из идолов, и спросите их, если они говорят». После этих слов неверующие задумались. Они начали обвинять во всем себя и признали, что были неправы, поклоняясь тем, кто ничего не говорит. Однако, затем они опять возвратились к своим старым убеждениям и сказали: «Почему ты требуешь, чтобы мы спрашивали их, ведь ты сам знаешь, что они ничего не говорят?» Пророк Ибра hи м сказал им: «Как вы можете поклоняться тем, которые не создают ни пользы, ни вреда?» Он показал свое неодобрение к тому, что они продолжают поклоняться идолам, несмотря на то, что им уже были даны ясные доказательства, и сказал им: «Разве не понимаете, что идолы не достойны поклонения?!» Неверующие были уже бессильны что-либо противопоставить Ему и не были в состоянии возразить Ему чем-либо, и тогда Нумруд сказал: «Сожгите его в огне, чтобы отомстить вашим идолам, если вы хотите, чтобы идолы победили». Аллаh сделал так, что огонь стал прохладным для Ибра hи ма и не сжег Его. Неверующие хотели наказать Ибра hи ма, а вместо этого они сами получили мучительное наказание от Аллаhа».
________________________________________
И это было правдой.
В переносном смысле.
И Сифа - первых людей, рожденных за пределами Эдемского сада. Соблазненная змеем, дала мужу Адаму попробовать запретный плод с Древа познания Добра и Зла, что в христианской мифологии стало причиной грехопадения первых людей.
Сотворение человека
Бог создал первых людей, Адама и Еву, по собственному образу и подобию. Предполагалось, что прародители человечества станут властвовать над всем, что ни есть на земле живого. Первым Бог «из праха земного» изготовил Адама и вдохнул в того жизнь через ноздри. Затем Бог Адама усыпил и взял у него ребро, и из этого материала создал Еву - первую женщину.
Ева стала женой Адама. Оба жили в Эдемском саду, ходили «наги и не стыдились». «Каноническая» история Адама и Евы содержится в книге Бытия. Однако есть и апокрифы, согласно которым Ева - не второй человек, созданный после Адама, а третий, потому что второй стала Лилит, первая «неудачная» жена Адама, которую Бог создал до Евы. Об этом рассказывается в книге Зогар.
Лилит можно назвать первой в мифологической истории феминисткой, подавшей голос в пользу равноправия мужчин и женщин. Лилит отказалась подчиняться Адаму, заявив, что Бог сотворил женщину равной тому. Лилит улетела от Адама, произнеся тайное имя Бога, и Адам пошел к Богу жаловаться.
Вслед за беглянкой послали трех ангелов, которые настигли Лилит у Красного моря. Женщина отказалась возвращаться к супругу и понесла наказание. Лилит превратилась в злого демона, который убивает младенцев, а по версии каббалы - в дьяволицу, которая приходит к молодым холостякам во сне и соблазняет тех.
Созданная из ребра Ева уже не считала себя равной мужу, но тоже принесла тому неприятности.
Первородный грех
Создавая Эдемский сад, Бог «включил в проект» два особенных дерева - Древо познания Добра и Зла и Дерево Жизни. Плоды со второго даровали вечную жизнь, а плоды с первого Господь запретил пробовать. Наказанием тем, кто преступит запрет, станет смерть. Остальная флора в Эдеме была в полном распоряжении Адама и Евы.
Первое время люди соблюдали господень запрет, пока к Еве не обратился змей, бывший «хитрее всех зверей полевых». Змей стал уламывать Еву отведать запретного плода. Сначала Ева отказывалась слушаться змея и говорила, что Бог запретил приближаться к тому дереву и пробовать плоды с него под угрозой смерти.
Змей убеждал Еву, что смерть им не грозит, напротив – съевши плод, люди сами станут как боги. Увлеченная речами дьявольской рептилии, Ева попробовала плод, который в массовой культуре принято считать яблоком. На самом деле вид плода в Библии не уточняется и на счет того, что конкретно съела Ева, есть разные мнения - от фиги или инжира в версии иудеев до персика в версии армян.
Попробовав плод, Ева накормила тем и мужа. Отведав запретного плода, Адам и Ева неожиданно заметили, что оба обнажены, смутились и попытались спрятаться от Бога. Господь наказал каждого участника событий. Змея проклял, чтобы тот вечно ползал на брюхе и питался прахом. А совершивших первородный грех Адама и Еву изгнал из Эдема.
За пределами райского сада мужчине пришлось всю жизнь трудиться в поте лица и возделывать землю, а Ева была обречена подчиняться мужу и «в болезни рождать детей». Люди утратили бессмертие, которое было им свойственно в саду Эдема, и после смерти обречены были вернуться в прах - в землю. Чтобы люди не пробрались обратно в Эдем и не вкусили там плодов Дерева жизни, которые дают бессмертие, Господь поставил на входе херувима - многокрылого ангела с огненным мечом.
После изгнания из рая люди начали плодиться и размножаться. Ева родила первого сына - Каина, а за ним второго - Авеля. Третий сын, Сиф, родился у Евы, когда той было уже 130 лет. Из рода этого Сифа произошел Ной - ветхозаветный патриарх, который спасся в ковчеге во время Всемирного потопа вместе с небольшой группой избранных праведников. Потомки других сыновей Евы - Каина и Авеля - погибли во время потопа. Таким образом, Сиф считается родоначальником современного человечества.
Экранизации
В 11 эпизоде первого сезона сериала «Секретные материалы» имя Евы носят женщины и девочки-клоны, искусственно созданные в ходе генетического эксперимента. Эти усовершенствованные в лаборатории детки должны были стать суперсолдатами. Но что-то пошло не так, и подопытные Евы начали в подростковом возрасте слетать с катушек, превращаясь в убийц-психопаток.
В 2014 году вышел библейский эпический фильме «Ной», где образ Евы воплотила актриса Ариан Райнхарт.
В сериале «Сверхъестественное» Ева - праматерь монстров, могущественное существо, которое появилось задолго до ангелов и людей. Обитала в Чистилище, пока не вырвалась оттуда на Землю, где облике смертной женщины собирает собственную армию, чтобы противостоять ангелам, демонам и вообще всем.
В 2013 году вышел фильм Джима Джармуша «Выживут только любовники», где речь идет о паре вампиров - андеграундном музыканте (), который живет в полузаброшенном Детройте и подумывает о самоубийстве, и его стильной жене (), которая любит поэзию и поболтать по вечерам с современником английским поэтом Кристофером Марло в теплом марокканском городе Танжере. Оба вампира названы именами библейских прародителей - Адам и Ева.
- Образы Адама и Евы многократно обыгрывались в искусстве. Знамениты на весь мир изображения прародителей человечества на диптихе немецкого художника Альбрехта Дюрера и на створках Гентского алтаря братьев ван Эйков. Иероним Босх изобразил Адама и Еву на левой створке знаменитого триптиха «Сад земных наслаждений», где показаны последние три дня творения мира.
- Молекулярные биологи окрестили «митохондриальной Евой» женщину, которая стала последним общим предком по материнской линии для всех живущих сейчас людей и жила примерно две сотни тысяч лет назад. Митохондриальная ДНК этой гипотетически существовавшей дамы есть у всех человеческих женщин, но это не значит, что та была единственной «праматерью» человечества, как библейская Ева. В одно время с так называемой «митохондриальной Евой» жили и другие женщины, и тоже вносили в генофонд человечества собственный вклад. Этому открытию посвящен двухсерийный фильм «Discovery» «Настоящая Ева».
- В Петергофе есть парные фонтаны «Адам» и «Ева», изваянные итальянцем Джованни Бонацца по заказу русского дипломата Рагузинского во времена . За три века существования фонтаны не менялись и сохранили изначальный вид.
- В авраамических религиозных традициях считается, что у ветхозаветных персонажей есть вполне реальные места погребения. Прародительница Ева, согласно иудаизму, погребена в пещере Патриархов, она же пещера Махпела, в древней части города Хеврон на берегу реки Иордан. Вместе с Евой там покоятся Сарра, жена Авраама, Ревекка, жена Исаака, и Лия, супруга Иакова. А по исламской версии могила Евы находится в городе Джидда в Саудовской Аравии, где есть место под названием Гробница Хаввы, или Мукбарат умна Хавва.
- В мусульманской традиции Ева именуется Хаввой. В Коране о супруге Адама ничего не сказано, та только упоминается, без подробностей. Зато подробности присутствуют в хадисах, или преданиях, которые рассказывают о жизни . В этой версии Господь услал Адама и Хавву в различные части света: мужчина после грехопадения оказался в Индии, а женщина - на Аравийском полуострове. Считается, что Хавва рожала не три раза, а двадцать, причем каждый раз - близнецов. Последним Хавва родила одного сына. Всего у Хаввы по исламской версии родилось 39 детей.
- Именем Евы назван астероид 164, обнаруженный в 1876 году.
Цитаты
«И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих». - Быт.3:20
«И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел». - Быт.3:1-6
«Наш Сад есть единое Древо,
С многолиственным сонмом ветвей.
Его насадила лучистая Ева,
В веках и веках непорочная Дева...»
Значение имени
Ева - целеустремленная, активная, достаточно жесткая, но при этом чувственная и темпераментная натура, которой не хватает мягкости и чуткости. Ее волевой характер, которому присущи такие качества как упорство, уравновешенность и сдержанность, дополняется редкой для женщин способностью контролировать себя и свои эмоции в любой ситуации. Обладательница этого имени независима и на все имеет свою авторитетную точку зрения.
Характеристика имени Ева
Зимняя Ева обладает противоречивым и неуживчивым характером. У нее нет авторитетов, но сама она с удовольствием будет командовать при первой же выпавшей возможности. Эта самовлюбленная женщина упивается своей властью, забывая порой о таких качествах как доброта и отзывчивость. Когда же зимняя Ева осознает свою ошибку, бывает слишком поздно ее исправить. Неудивительно, что друзей у нее практически нет, хотя она и старается сделать все, чтобы окружающие поверили в ее искренность.
Весенняя Ева - интеллектуалка, которой искусство и наука могут не только заменить общение с друзьями, но и стать препятствием на пути к налаживанию личной жизни. Справедливости ради отметим, что она невероятно обаятельна и интересна, но мужчины боятся ее ума, а женщины не хотят казаться на фоне весенней Евы глупыми. Однако такое положение не расстраивает Еву, тем более что в ее окружении всегда найдутся те, с кем она может поговорить обо всем на свете.
Летняя Ева - мягкий, внимательный, добродушный и заботливый человек, который старается создать вокруг себя атмосферу любви и счастья. С ее лица не сходит улыбка, она готова отдать последнее нуждающимся, всегда выслушает и поможет, чем сможет. Но окружающие часто пользуются ее добротой, что сильно ранит бескорыстную летнюю Еву, которой следует закалять свой характер (немного жесткости в отношениях с людьми еще никому не навредило).
Осенняя Ева - спокойная, уравновешенная и терпеливая женщина, привыкшая при решении того или иного вопроса руководствоваться в первую очередь интересами других людей. А вот о себе эта женщина часто забывает, полностью растворяясь в проблемах и заботах окружающих. Осеннюю Еву легко обидеть, но она не умеет долго злиться, а потому первой идет на примирение, даже если не является зачинщиком конфликта.
Камень - талисман
Камни, которые покровительствуют Еве, это рубин, сард и нефрит.
Рубин
Этот драгоценный камень использовали как амулет еще с древних времен, при этом символическое значение рубина в культурах разных народов существенно не различалось. Так, рубин считался камнем безопасности, власти, могущества, неуязвимости, доблести и силы.
Красный цвет камня испокон веков ассоциировался со страстью и настоящей любовью. Кроме того, рубин способен развеять печаль и вселить в своего владельца надежду и оптимизм.
Мусульмане верили в то, что амулет с этим камнем помогает свершению самых трудных замыслов. А вот христиане отождествляли рубин с преданностью вере и божественной любовью.
На Востоке рубин символизировал бесстрашие и мудрость (считалось, что этот камень дарует живительную силу).
Сард
Римляне и греки олицетворяли сард с огненной энергией, властью и непобедимостью, тогда как индийцы почитали этот камень в качестве символа плодородия. У христиан сард считался символом "величия Господа".
Сард улучшает концентрацию внимания, пробуждает сострадательность, дарит радость жизни и повышает чувственность. Сард привносит тепло в отношения: укрепляет дружбу, усиливает страсть между влюбленными, налаживает рабочие контакты.
Нефрит
Символ мягкости, справедливости, самосовершенствования, смелости и чистоты. Обереги с нефритом не только способствовали счастливым переменам, но и помогали преодолеть любые трудности, поэтому их носили те, кто хотел кардинально изменить свою жизнь.
На Востоке нефрит символизирует жизненную силу, величие, совершенство, крепкое здоровье, долголетие и бессмертие.
Надо сказать, что в Китае этот камень олицетворяет собой целый ряд добродетелей, среди которых справедливость, искренность, мужество, гармония, верность и благожелательность. Считается, что при помощи нефрита можно судить о сущности человека: так, помутневший и потемневший камень свидетельствует о том, что его владелец склонен к нелицеприятным поступкам.
Цвет
Число
Планета
Стихия
Животное - символ
Тотемными животными Евы считаются лань и голубь.
Лань
Это изящное животное символизирует робость, пугливость, быстроту, мягкость, красоту и грацию.
На Востоке лань - олицетворение нежности, долголетия, богатства, высокого социального статуса, стремления к самосовершенствованию и самопознанию. В то же время это животное символизирует любовную страсть.
Японцы считали лань символом одиночества и меланхолии, но вместе с тем и рождающегося начала.
Кельты считали лань божественным посланником, поэтому шкура и лопатки ее применялись при изготовлении ритуальной одежды.
Голубь
Эта птица олицетворяет дух жизни в целом и человеческую душу в частности, невинность, нежность и умиротворение (хотя в некоторых традициях голубь символизирует сладострастие).
В христианстве голубь отождествляется с материнством, чистотой, простотой, кротостью, невинностью, бесхитростностью, миром и обновлением жизни. Семь голубей - символ семи даров Духа Святого, тогда как стая голубей означает верующих, а голубка с оливковой ветвью олицетворяет мир, прощение, победу над смертью, а также избавление от грехов.
У китайцев голубь - символ весны, долголетия, преданности, почтения к старшим.
В греко-римской традиции голубь символизирует любовь (изображение пары голубей олицетворяет семейное счастье и благополучие).
Зодиак
Растение
Растения-символы Евы - финиковая пальма, магнолия и лилия.
Это символ плодородия, жизни, процветания, долголетия и материального благополучия (именно финик в христианской традиции считается олицетворением тех избранных, которые получили божественное благословение).
Во всех культурах пальма символизирует солнечное начало, славу, прямолинейность, постоянство, победу, триумф и честность (как известно, пальмовой ветвью наравне с лавровыми венками награждались победители).
Интересный факт! Финиковая пальма без плодов - олицетворение мужского начала, тогда как дерево с плодами - символ женского начала и плодовитости.
Магнолия
Магнолия символизирует непорочность, благородство и упорство.
В Китае это удивительное растение считается олицетворением весны, женственности, красоты, целомудрия, искренней любви и сладости любовных отношений. Кроме того, магнолия - один из признаков престижа, благополучия и изысканности.
Лилия
Это экзотическое растение имеет довольно противоречивую символику, поскольку является олицетворением истины и целомудрия, но в то же время греха и раскаяния.
На Востоке лилия - символ чистоты, праведности, гармонии, спокойствия, благородства, величия и нежности.
В христианской традиции этот цветок отождествляется с непорочной Девой Марией, посему считается символом скромности, покорности, смирения, а также кротости.
В Риме и Египте лилия считалась символом надежды, процветания и плодородия.
Интересный факт! Белая лилия - символ чистоты и бессмертия, желтая считается цветком гордости, неприступности и высокомерия, тогда как оранжевая олицетворяет собой независимость и оригинальность, а розовая - юность и нежность. Лилии темных оттенков - воплощение желания и страсти.
Металл
Золото - металл Евы, символизирующий власть, материальное благополучие, славу, могущество и роскошь.
В христианстве золото испокон веков символизировало благородство, божественное начало, чистоту и непоколебимость веры.
Благоприятный день
Воскресенье.
Время года
Происхождение имени Ева
Перевод имени
С древнееврейского языка имя Ева переводится как "живая", "жизнь", "озорная" либо "подвижная".
История имени
Имя Ева происходит от древнееврейского имени Хавва, которое переводится как "дающая жизнь". Кроме того, считается, что Ева - это краткий вариант таких женских и мужских имен как Евангелина, Евгения, Евдокия, а также Евстигней и Евтропий.
Формы (аналоги) имени
Краткие формы имени Ева: Евочка, Евушка, Эва, Эвита, Евка, Евонька, Евуля, Евуся.
Тайна имени Ева
Покровители имени
- Святая великомученица Ева.
- Праматерь Ева (жена Адама).
День ангела (именины)
Именины Ева празднует в апреле (12 числа) и декабре (23 и 25 числа).
Легенда об имени Ева
Самой известной обладательницей имени Ева является первая женщина на земле, созданная Богом из ребра Адама для того, чтобы скрасить последнему пребывание в раю.
Жили Адам и Ева в счастье и благодати, но ослушались они Господа, запретившего срывать и вкушать плоды с дерева познания добра и зла, росшего в отдалении от других деревьев. Но прельщенная красивыми яблоками Ева не смогла совладать с искушением вкусить запретный плод, а подтолкнул ее к этому решению змей-искуситель. Мало того, Ева поделилась яблоком с Адамом.
Едва отведав румяного яблока, увидели Адам и Ева, что абсолютно наги, и устыдились они своего обнаженного тела, а потому не осмелились показаться Богу, который позвал их, узнав о совершенном грехе. В наказание за ослушание Адам и Ева были навсегда изгнаны из рая. Кроме того, отныне все люди на земле стали смертными, тогда как Еве (а, следовательно, и всем женщинам) было уготовано рождение детей в муках, а Адаму - добыча хлеба насущного посредством тяжелого труда.
Но перед тем, как покинуть рай, Бог наказал Адаму дать названия всему сущему: тогда первый на земле мужчина и назвал свою жену Евою.
Изгнанники вышли из рая в кожаных одеждах (таким образом Бог позаботился о своих чадах, свернувших с пути истинного, ведь за пределами рая не было вечного лета).
Известные люди
Знаменитые актрисы по имени Ева:
- Ева Руткаи;
- Ева Браун (в последующем жена Адольфа Гитлера);
- Ева Херцигова;
- Ева Ле Гальенн;
- Ева Лонгория;
- Ева Мендес;
- Ева Олин;
- Ева Мэри Сэйнт;
- Ева Лундгрен.
Знаменитые певицы по имени Ева:
- Ева Бушмина;
- Ева Польна.
Знаменитые писательницы по имени Ева:
- Ева Симонайтите;
- Ева Дениза.
Знаменитые спортсменки по имени Ева:
- Ева Романова - фигуристка из бывшей Чехословакии;
- Ева Серрано - французская художественная гимнастка.
Значение имени Ева
Для ребенка
Маленькая Ева - фантазерка, которая с детства тяготеет ко всему таинственному и даже мистическому. Она свято верит в сказки, тогда как настоящих друзей ей часто заменяют вымышленные персонажи ее чудесных историй, которыми она с удовольствием делится с окружающими. Во взрослой жизни такая вера в мистицизм может стать причиной того, что Ева попадает под негативное влияние лже-прорицателей.
В Еве удивительным образом сочетаются упрямство и самостоятельность матери, а также усидчивость, отзывчивость и добродушие отца. Обладательница этого имени растет независимым, но при этом послушным и самодостаточным ребенком, доставляющим крайне мало хлопот своим близким.
Ева весела, энергична и подвижна, поэтому всегда находится в центре всех событий, вокруг нее постоянно бурлит жизнь. Она имеет сразу несколько хобби, причем в каждом из них добивается немалых успехов.
В школе Ева интересуется точными науками, также ей интересны история, биология и химия. Она внимательна к мелочам и скрупулезна, однако отличницей бывает крайне редко, поскольку не стремится быть лучшей в классе. Обучение для Евы - это, прежде всего, обязанность (определенный обязательный жизненный этап), но никак не инструментом самореализации.
Дипломатичная и искренняя Ева - прекрасный друг, который никогда не предаст.
Для девушки
Юная Ева обладает непредсказуемым характером: она бывает раздражительной, принципиальной и самолюбивой, а может быть добродушной и ласковой. Повлиять на нее можно посредством спокойного диалога и доводов рассудка, тогда как крики и напористость могут привести к противоположному результату.
Умная от природы Ева выбирает в друзья не менее интеллектуальных друзей, которые самостоятельны сами и умеют уважать свободу выбора и мнение другого человека.
Следует отметить, что эта девушка не любит делиться своими внутренними переживаниями, поэтому для многих остается неразгаданной тайной, которую хочется разгадать. А вот для Евы не составляет никакого труда раскусить человека, понять его помыслы и мотивы.
Несмотря на свой сильный характер, Ева очень ранима. Мало того, она абсолютно не умеет защищаться, поэтому крайне тяжело переживает нападки со стороны окружающих. Посему Еве просто необходима поддержка и защита родных и близких.
Ева умна, трудолюбива, самоуверенна, расчетлива, амбициозна и эгоистична, она скрытна и обидчива, поэтому друзей у нее не очень много, особенно учитывая то, что эта девушка стремится всегда и во всем проявлять свои лидерские качества.
Для женщины
Взрослая Ева - это чувственная, романтичная, отзывчивая, активная и любознательная женщина, которая старается каждый свой день сделать непохожим на предыдущий. В то же время эта женщина делает много ошибок из-за переменчивости своего настроения и импульсивности. К людям она бывает излишне строга и принципиальна, а ее нежелание признавать свои ошибки рано или поздно приводит к тому, что она теряет близких людей.
Ева жить не может без риска, причем она умеет заряжать окружающих своей энергией. Авантюризм - вот одно из основных качеств этой женщины, которая не терпит монотонности в жизни.
В целом Ева производит впечатление холодной и своевольной женщины, которой не свойственны никакие женские слабости. Но это вовсе не так: на самом деле за сухостью этой женщины скрывается ранимая и добрая натура, готовая открыться исключительно близким людям, заслужившим на деле ее доверие.
Лидер по натуре, Ева привыкла побеждать, причем для этого она готова много работать. Легкие победы ее не устраивают, поэтому зачастую она сама начинает искать задачи посложнее.
Отметим, что сильной и волевой Еве абсолютно не присущи такие качества как зависть и злоба. Напротив, она стремится к гармонии, миру, взаимопониманию. А вот среди отрицательных качеств обладательницы этого имени можно назвать скрытность и неумение подстраиваться под имеющиеся обстоятельства.
Описание имени Ева
Нравственность
Ева всегда придерживается высоких моральных и этических принципов, она порядочна и принципиальна, особенно в отношениях с любимым человеком. В других людях обладательница этого имени также высоко ценит нравственность.
Здоровье
Как правило, Ева обладает крепким здоровьем, она вынослива и активна, старается вести здоровый образ жизни.
Но любовь к вкусной и не всегда полезной пище может спровоцировать проблемы с пищеварением.
Любовь
Ласковая, нежная, легкая в общении и таинственная Ева пользуется успехом у мужчин, причем, пребывая в отношениях, она забывает о свойственных ей логичности и рационализме. Она полностью отдается чувствам, но и от своего партнера ожидает подобного отношения. А вот мужчина ее должен быть готов к тому, что Ева не будет делать никаких решительных шагов навстречу своему счастью. Инициативность - не ее "конек".
Любовь для Евы - это взрыв чувств и эмоций, поэтому холодные и рассудительные партнеры ее не устраивают. Скуки в отношениях эта женщина не потерпит.
Надо сказать, что в жизни чувственной и страстной Евы любви отводится особенная роль, ведь именно состояние влюбленности привносит в ее жизнь энергию и стремление двигаться дальше.
Брак
Ева долго не решается связать свою судьбу крепкими узами брака, поскольку ищет идеального мужчину, который бы отвечал всем ее высоким требованиям, то есть был умен, темпераментен, остроумен, открыт и активен. Зачастую первый брак этой женщины оканчивается полным фиаско, что также отодвигает момент повторного замужества на неопределенный срок.
Найдя "своего" мужчину, Ева станет верной женой и преданным другом, который всегда и во в любой ситуации будет рядом.
Семейные отношения
В семье Ева сразу же старается занять главенствующее положение. Мало того, ее импульсивность и неуравновешенность могут негативно сказаться на семейной жизни, поэтому мужу Евы придется набраться терпения, если он хочет сохранить брак.
Несмотря на свой достаточно резкий характер, Ева - прекрасная и очень гостеприимная хозяйка, которая готова радовать родных и гостей вкусными блюдами и хорошим настроением.
Ева очень ревностно оберегает интересы своей семьи, поэтому никому не позволяет вмешиваться в свои семейные отношения. Со свекровью у нее редко складываются хорошие отношения, поскольку она ни с кем не собирается делить любовь и внимание своего супруга.
Детей Ева воспитывает в строгости, при этом старается дать им все самое лучшее. Она заботлива и требовательна, ласкова и деспотична одновременно.
Сексуальность
Чувственность, сексуальность и некая таинственность делают Еву желанным объектом для мужчин, которые хотят обладать не только телом, но и душой этой сильной женщины. При этом сама Ева считает сексуальную составляющую неотъемлемой частью любых отношений.
Ева - темпераментная любовница, которая больше предпочитает отдавать, а не брать. Она любит разнообразие в интимной сфере, поэтому ее избраннику придется приложить максимум фантазии, дабы не дать заскучать своей импульсивной и романтичной партнерше.
Ум (интеллект)
У Евы прекрасно развит интеллект, который она не устает совершенствовать. Она мыслит категориями логики и рационализма, тогда как чувствам не дает взять верх над разумом.
Профессия
Ева не привыкла делать что-либо в половину силы, поэтому на любом поприще проявит себя исключительно с положительной стороны и быстро поднимется по карьерной лестнице. Но все же есть профессии, которые являются призванием этой женщины: врач, педагог, воспитатель.
Не меньших высот достигнет Ева и на поприще юриста, журналиста, переводчика, ведь она любит открывать для себя и в себе все новые и новые грани.
Благодаря своим организаторским способностям, исполнительности, внимательности и ответственности из обладательницы этого имени получится отличная начальница. К тому же Ева справедлива и рациональна, что помогает ей завоевать авторитет подчиненных и уважение высшего руководства.
Интересно то, что ей претит монотонная и рутинная работа, особенно если она связана со стрессовыми ситуациями, в которых Ева теряется, что негативно сказывается на продуктивности рабочего процесса.
Бизнес
Еву с легкостью можно назвать очень удачным человеком, поэтому в бизнесе ей часто везет. Однако не следует списывать все лишь на фарт, ведь эта женщина умеет размышлять трезво, она всегда анализирует все происходящее и делает правильные выводы. Но все же ей следует помнить о том, что бизнес - не колесо фортуны, а потому для процветания своего дела необходимо трудиться и еще раз трудиться.
Увлечения
Ева предпочитает отдыхать в хорошей компании, где царит веселье. Она не жалеет средств на путешествия, поскольку черпает в них массу энергии. Нравится ей и спокойное времяпрепровождение (главное, чтобы оно было хорошо продумано и организовано).
Тип характера
Психика
В характере Евы преобладают холодность и прагматичность, тогда как чувств своих она старается никому не открывать. Но скрыть свое душевное тепло у нее все же не получится, особенно если ее будут окружать любящие и понимающие люди.
Эта женщина старается не навязывать своего мнения, но и указывать, что ей делать, тоже никому не позволит. Еве легче отпустить конфликтную ситуацию на самотек, чем рьяно доказывать свою правоту: собственная душевная гармония для нее намного важнее амбиций.
Еву легко обидеть, при этом мстить она обидчику не станет, но и забыть о нанесенных обидах не сможет.
Интуиция
Ева обладает отличной интуицией, которой, к сожалению, никогда не пользуется, предпочитая действовать методом проб и ошибок.
Гороскоп имени Ева
Ева - Овен
В этой внешне спокойной и уравновешенной женщине кипят нешуточные страсти, которые она тщательно скрывает от окружающих, боясь того, что они сочтут ее слабой. Такая скрытность может стать не только причиной одиночества Евы-Овна, но и развития у нее депрессивных состояний. Этой женщине нужен добрый, ласковый и открытый мужчина, который сможет пробудить в ней чувственность и нежность.
Ева - Телец
Это амбициозная и целеустремленная женщина, для которой смыслом жизни является ее профессиональная деятельность. Так, ради достижения поставленных целей и карьерного роста Ева-Телец готова пожертвовать семейным счастьем и общением с друзьями, которых у нее и так слишком мало. Отвлечь эту карьеристку от работы сможет активный, остроумный и сильный духом мужчина, хотя для этого ему придется приложить немало усилий.
Ева - Близнецы
Открытая, тактичная, добродушная и дружелюбная Ева-Близнецы производит впечатление немного наивной, взбалмошной и несерьезной особы, в жизни которой нет места грусти и отчаянию. На самом же деле даже этой неунывающей оптимистке свойственны приступы апатии и безразличия, с которыми она старается бороться посредством активного времяпрепровождения в кругу близких. Рядом с собой Ева-Близнецы видит такого же неунывающего и энергичного партнера.
Ева - Рак
Застенчивая, ранимая и скромная Ева-Рак не любит чрезмерного внимания к своей персоне. Напротив, она старается оставаться в тени, поэтому друзей у нее почти нет, да и с имеющимися она крайне редко проводит время. При этом она не чувствует себя обделенной или одинокой, поскольку друзей ей заменяют книги и философские размышления о жизни. Ева-Рак будет чувствовать себя комфортно рядом с ответственным и твердым характером мужчиной.
Ева - Лев
В этой активной натуре бурлит жизнь: так, Ева-Лев ни минуты не может усидеть спокойно, поэтому свою неуемную энергию она старается направлять в нужное русло (например, берет на себя обязательства по организации различных мероприятий). Она трудолюбива и напориста, поэтому от мужчины ждет целеустремленности и упорства в достижении поставленных целей. Слабовольные и ленивые представители сильного пола ее абсолютно не интересуют.
Ева - Дева
Это творческая личность, которая мыслит абстрактными категориями и прекрасно разбирается во всем, что не связано с повседневными бытовыми проблемами.
Она разбирается в философии, живописи и литературе, но абсолютно не приспособлена к реалиям современной жизни. Поэтому Еве-Деве нужен мужчина-поводырь, который возложит на себя все злободневные проблемы, тем самым предоставив ей возможность сосредоточиться на размышлениях о глобальных проблемах человечества.
Ева - Весы
Интересная в общении, умная, искренняя и невероятно доброжелательная Ева-Весы старается произвести на всех окружающих хорошее впечатление, причем делает это она непринужденно и ненавязчиво. Она неуверенна в себе, поэтому жаждет одобрения со стороны. Иногда Ева-Весы слишком уж зависима от мнения посторонних. Забыть о своих страхах она сможет лишь с сильным характером мужчиной, который будет защищать ее от всех бед и напастей.
Ева - Скорпион
Молчаливая, скромная и застенчивая Ева-Скорпион боится доверять людям. Она хочет стать более общительной и открытой, но не всегда может переступить через свою робость. И в этом ей должен помочь близкий человек, а именно любимый мужчина, рядом с которым Ева-Скорпион обязательно расцветет. Довериться эта женщина сможет лишь проверенному временем и обстоятельствами мужчине, который уверен в себе и готов с терпением отнестись к Еве-Скорпиону.
Ева - Стрелец
Эта женщина не переносит одиночества, поэтому старается почаще встречаться со своими друзьями, которыми очень дорожит. Из-за доброты и мягкосердечности Ева-Стрелец часто попадает в различные авантюры, поэтому со временем эта женщина перестает доверять людям. Мало того, ей очень тяжело открыться мужчине, поэтому долгое время Ева-Стрелец не может построить свою личную жизнь (создать счастливую семью у нее получается далеко не с первого раза).
Ева - Козерог
Практичная, справедливая, честная и ответственная Ева-Козерог авторитетна и уважаема, ведь она старается жить по совести. Ее мало интересуют материальные блага, особенно если ради их достижения надо пойти на предательство или обман. Главное для Евы-Козерога - заниматься любимым делом и быть полезной людям. Мужчины считают эту женщину замкнутой и высокомерной, и лишь чуткий и проницательный мужчина сможет разглядеть в ней нежную и чуткую женщину.
Ева - Водолей
Обаятельная, харизматичная и остроумная Ева-Водолей всегда пребывает в хорошем настроении. Она дипломатична и тактична, поэтому со всеми поддерживает ровные приятельские отношения, что помогает ей добиваться многого и в работе, и в личной жизни. Избранник Евы-Водолей никогда до конца не разгадает эту таинственную женщину, играющую роль всеобщей любимицы. И с этим ему придется смириться.
Ева - Рыбы
Это идеалистка и мечтательница в одном лице, которая живет в своем особенном мире, далеком от реальности. Застенчивость и нерешительность она прячет за маской общительности и веселья. И лишь немногим известна та настоящая Ева-Рыбы, которая притягивает своей искренностью и добротой. Этой женщине нужен мягкий и заботливый мужчина, который не станет манипулировать или играть ее чувствами и эмоциями.
Совместимость имени Ева с мужскими именами
Ева и Дмитрий
Ева и Антон
Ева готова ради семьи забыть о своей карьере, тогда как Антон не хочет расставаться с холостяцким образом жизни, подразумевающим полную свободу действий. Приходит время, когда Ева устает бороться со свободолюбием своего избранника и уходит.
Ева и Михаил
Сильная и целеустремленная Ева старается воспитать в трудолюбивом, но абсолютно не амбициозном Михаиле желание действовать. Но его полностью устраивает такое положение вещей, при котором он не несет ни за что ответственность. В итоге пара расходится.
Ева и Николай
Если Ева и Николай не научатся уступать друг другу, то их семейная жизнь окончится, едва успев начаться. Они должны помнить о том, что построение благополучных семейных отношений - тяжелый труд, требующий терпения.
Ева и Игорь
Обаятельный Игорь любит флиртовать с женщинами, поэтому у Евы есть немало поводов для ревности, при этом как человек скрытный и ранимый, она старается не выказывать своих чувств. Но в конечном итоге ей надоедает терпеть похождения Игоря, и она уходит от него.
Ева и Анатолий
Сложностей в этом союзе хоть отбавляй: это и разные характеры Евы и Анатолия, и их противоположные взгляды на жизнь. Но все же эти двое умеют преодолевать трудности, поэтому и союз их часто оказывается очень крепким.
Ева и Вячеслав
Практичная Ева не может смириться с легкомысленным отношением к жизни Вячеслава . Женщина в этом союзе стремится создать уютный семейный очаг, тогда как мужчину больше волнуют собственные интересы, которые далеко не всегда связаны с семьей. Этот тандем быстро распадается.
Ева и Илья
В Еве кипит жизнь, тогда как Илья привык все делать основательно и размеренно. Такая медлительность Ильи может раздражать Еву, что со временем может стать причиной скандалов и разрыва отношений пары.
Ева и Владислав
Счастье, гармония и нежность являются фундаментом отношений Евы и Владислава , которые оберегают свое семейное гнездышко от любых бед и невзгод. Этим двоим удается создать идеальную семью, в которой нет места скандалам.
Ева и Виталий
Амбициозная Ева и консервативный Виталий могут стать не только прекрасной семьей, но и отличными бизнес-партнерами с честолюбивыми планами. Их объединяют трудолюбие и честность, а также верность семейным традициям.
Ева и Никита
Эмоциональный и импульсивный Никита хоть и любит свою энергичную спутницу, но все же считает, что Еве не хватает авантюризма и определенной легкости. Ева же постоянно ревнует своего избранника, что в итоге разрушает отношения.
Ева и Вадим
Практичная Ева знает, чего хочет от жизни, тогда как Вадим привык полагаться на судьбу и плыть по течению, что абсолютно не устраивает его активную спутницу. Не придает прочности отношениям и прямолинейность Евы, которая прямо указывает на недостатки Вадима.
Ева и Олег
Союз Евы и Олега может иметь перспективы лишь в том случае, если оба научатся подстраиваться друг под друга, если смогут воспитать в себе такие качества как терпением и понимание.
Ева и Руслан
Безудержной страсти в отношениях Евы и Руслана нет, но есть у них глубокое и настоящее чувство той спокойной любви, которая может пережить любые жизненные бури. Ева и Руслан - это преданные друзья и любящие супруги.
), а также как имя собственное. Оно входит в выражение «сыны Адамовы» , которое никогда не означает непосредственных потомков первого человека. Им могут быть названы «люди» (в синодальном переводе «сыны человеческие») (Притч. 8, 31 ; Пс. 44, 3). Употребленное в единственном числе (букв. «сын Адамов»), оно обозначает конкретного человека (Иез. 2, 1) или любого (Иер. 49, 18).
Сотворение первых людей
Адам создан «из праха земного» (Быт. 2, 7), поэтому он - «перстный» (1 Кор. 15, 47). Бог «вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2, 7). Адам сотворен как духовно-телесное существо, являющееся носителем образа Самого Бога (Быт. 1, 27). Согласно Божественному творческому замыслу, он должен также быть подобным Богу (Быт. 1, 26). Это подобие в отличие от образа не дано, а задано человеку и должно осуществляться им в течение всей его жизни.
О создании жены кн. Бытия повествует дважды, кратко: «И сотворил Бог человека... мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1, 27), и более подробно: «...для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа» (Быт. 2, 20 -23).
Первый человек является венцом сотворенного Богом мира и как таковой обладает царским достоинством, о чем свидетельствует тот факт, что в творческом акте Сам Бог благодатно вселяется в человека и делает его владыкой мира (Быт. 1, 28). В соответствии со своим высоким предназначением человек дает имена животным (Быт. 2, 19 -20), он призван «возделывать... и хранить» окружающий мир (Быт. 2, 15). Однако совершенство Адама не было абсолютным. Оно лишь служило основанием для осуществления его призвания и открывало для него возможность стать совершенным, «как совершен Отец... Небесный» (Мф. 5, 48). Соответственно не была совершенной и свободная воля человека, т. к. она могла избирать не только добро, но и зло, о чем свидетельствует данная человеку заповедь, запрещавшая ему вкушать плоды от Древа познания добра и зла (Быт 2, 17). Поскольку только Бог дает сотворенному Им миру «жизнь и дыхание и всё» (Деян. 17, 25) и только Им «мы... живем и движемся и существуем» (Деян. 17, 28), первый человек мог достигнуть богоподобия лишь в единстве с Богом. В противном случае он обрекал себя на автономное, внебожественное существование, которое неминуемо вело к смерти (Быт. 2, 17).
Первое грехопадение и его последствия
Первыми сыновьями Адама и Евы были Каин и Авель . Каин из зависти убивает Авеля, за что был изгнан и поселился с женой отдельно и имел потомство (Быт 4).
О дальнейшей жизни прародителей известно немного: «Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф . Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей. Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер» (Быт 5, 3 -5).
По еврейскому сказанию, Адам покоится в Иудее , рядом с патриархами , по христианскому сказанию - на Голгофе .
Общечеловеческое значение природы первого человека
Первые люди, Адам и Ева, являются родоначальниками всего человечества. Другого корня, от которого человеческий род брал бы свое начало, не было ни до, ни после них. В Быт. 2, 5 сказано, что до создания Адама еще не было человека для возделывания земли, а в Быт. 3, 20 сообщается имя жены и объясняется, что она названа Евой (древнеевр. hawwah - жизнь), т. к. стала матерью всех живущих, т. е. праматерью. О единстве человеческого рода свидетельствуют ведущиеся от Адама ветхозаветные родословные (Быт. 5, 1 ; 1 Пар 1), а в Новом Завете в родословии Иисуса Христа евангелист Лука указывает, что Христос не только Сын Божий, но и Сын (т. е. потомок) Адама (Лк 3, 23 -38). Наконец, в Деяниях повествуется о том, что весь человеческий род сотворен «от одной крови» (Деян. 17, 26).
О двух Адамах вслед за ап. Павлом учит св. Ириней Лионский , отмечая при этом, что «мы в первом Адаме оскорбили [Бога] неисполнением Его заповеди» и «примирились [с Ним] во Втором Адаме, «быв послушны даже до смерти»» . В Искуплении , по мысли того же св. отца, Христос «возглавил (recapitulavit) все человечество, даруя нам спасение, так что потерянное нами в Адаме... мы опять получили во Христе Иисусе» .
Мысль о всечеловеческом характере природы первого человека нашла свое отражение в святоотеческом и литургическом предании правосл. Церкви. Св. Григорий Нисский считает, что «сие имя «Адам»... сотворенному человеку дается не как какому-либо одному, но как вообще роду» .
Пытаясь понять всечеловеческий характер природы Адама, некоторые христианские мыслители (напр., Вл. С. Соловьёв , прот. С. Булгаков) уклонились в спекулятивные построения, в результате которых первый человек становился уже не одной (точнее, первой) ипостасью , обладающей общечеловеческой природой, а многоипостасной личностью, в которой каждый человек каким-то невероятным образом уже присутствовал своей ипостасью. Антропологическая ошибочность таких представлений неизбежно приводила к ошибке и в области сотериологии , к искажению учения о первородном грехе и о спасении , совершенном Вторым Адамом - Иисусом Христом .
Предания об Адаме и Еве у разных народов
История Адама и Евы, с большими или меньшими видоизменениями, сохраняется в предании почти всех древних народов, особенно семитического поколения.
С библейскими сказаниями о первом человеке сходны сказания Зенд-авесты у персов. Ормузд создал первого человека из огня, воды, воздуха, земли и вдунул в него бессмертную душу. В саду Эдем растет древо жизни - Hôm, плоды которого дают бессмертие. Мстительный Ариман в образе змия является к прародителям, соблазняет их и нарушает счастье бессмертной души. По сказаниям персов, грифы охраняют золотую гору.
Согласно Брокгаузу, как евреи, так и персы, заимствовали свои предания о первых людях из древних ассиро-вавилонских источников, так как тождественные сказания находятся и в клинообразных надписях, составленных за 2000 лет до н.э., т. е. задолго до Моисея и Зороастра, и открытых в новейшее время в развалинах древней Ниневии . На одной плитке из коллекции плиток, извлеченных из развалин Сарданапалова дворца, хранящихся в Британском музее, находится следующая фрагментарная надпись: "После того как боги сотворили живых существ, скот и зверей и гадов полевых... бог (Хао) создал двоих...". Здесь, очевидно, речь идет о сотворении первого человека, и ассирийское предание, таким образом, согласуется с Быт. 1, 26 -30. Подобное же совпадение между библейским и древневавилонским преданием находим и относительно сказания о грехопадении, которое в ассирийских источниках иллюстрируется даже барельефными изображениями. Так, один барельеф на цилиндре, хранящемся также в British museum, изображает мужчину и женщину, сидящих у дерева и простирающих руки к его плодам. Сзади женщины подымается змея. Другой барельеф представляет также покрытое плодами дерево, окруженное крылатыми фигурами. Очевидно, первый барельеф изображает факт вкушения запрещенного плода, а второй - изгнание из рая и охранение его херувимами.
Более поздние учения наследовали представления о сотворении мира у иудеев и христиан, с той или иной степенью "творческой переработки". Так, в Коране сказано, что Бог создал тело из глины, а душу из огня. Все ангелы признали новое творение, один Эблис отказался и был изгнан из рая, где поселился Адам. В раю была создана Ева. Эблис из мести соблазнил первых людей, и они были сброшены на землю. Бог сжалился над раскаявшимся Адамом и послал Древа познания добра и зла , вокруг которого обвился змей. На саркофаге Юния Басса рядом с Адамом сноп колосьев, около Евы овца, что указывает на их труды после изгнания из рая.
Сюжеты из истории Адама и Евы подробно иллюстрируются в миниатюрах ранних рукописей.
Святоотеческая традиция сопоставления Христа с Адамом и предание о том, что Голгофа , где был распят Спаситель, является местом погребения Адама, обусловили изображение Адама или главы Адама в композиции «Распятие». Мысль о том, что кровь Спасителя искупила грех Адама в иконографии выражается непосредственным образом - капли крови из ран Христа падают на главу Адама. Изображение главы Адама в пещере под Голгофой известно с в. . В византийском искусстве встречаются композиции, где в нижней части по сторонам от Голгофы представлены восстающие из гробов Адам и Ева . Эту деталь можно объяснить влиянием иконографии «Сошествия во ад», известной с IX в. . Адам предстает седовласым старцем, в хитоне и гиматии, Ева - в красном платье и мафории.
Коленопреклоненные Адам и Ева по сторонам от Этимасии (престола уготованного) изображаются в композиции «Страшный Суд» . В образе старца Адам изображается в числе ветхозаветных праотцев и пророков в храмовых росписях .
В западной иконографии получил распространение тип «Распятия» с полуфигурой Адама в основании креста .
Литература
- Малов Е., прот. Об Адаме по учению Библии и по учению Корана. Каз., 1885
- Филарет (Дроздов), архим. [митр. Московский]. Записки на книгу Бытия.
- Богородский Я. А. Начало истории мира и человека по первым страницам Библии. Каз., 1902
- Thielicke H. How the World Began: Man in the First Chapters of the Bible. Phil., 1961
Резная пластина с изображением «Распятия», XI в. (ГЭ)
Хлудовская Псалтирь. ГИМ. Греч. № 129
Собор Санта-Мария-Ассунта в Торчелло, кон. XI в.
Монастырь Хора (Кахрие-джами) в Константинополе, 1316-1321 гг.; ц. Спаса на Ильине в Новгороде, 1378 г.; Благовещенский собор Московского Кремля, XVI в.
Оклад Евангелия, XII в., Дармштадт (Hessisches Landesmuseum); Переносной алтарь св. Маурициуса, XII в. (cокровищница ц. св. Серватия, Зигбург
Loading...